查看完整版本: 我的汉朝情节 之 千秋青冢

我的汉朝情节 之 千秋青冢

王昭君（前52年——前19年）名嫱。在接触汉朝历史之前，因为传说是位美女，我所以从小就仰慕她。再有就是昭君套的经典造型，似乎为大多古装剧所用。印象最深的是《红楼梦》里芦雪庵那一回，薛宝琴的精彩出场，虽然只是一个POSS，但足以反应出，昭君套套佳人再插上几枝红梅陪一片皑雪为背景，着实有惊艳的效果。这一点，我暂且也归作王昭君一个小小的宣传功劳。
关于昭君故事，我向来是十分关注的，虽然并无特意去考究，也惭愧没有学习一些学者们的精神探索出什么婚外恋历史谜团之类。昭君的传说，那版本不是一般的多，但背景是几乎统一的：她是西汉元帝年间的宫女，当年掖庭待选，元帝懒得挨个儿观看，便叫了个毛延寿去给她们画像。所以，要说王昭君，就少不得要谈一谈毛延寿，这个相传改变了昭君一生的大画家。
毛延寿何许人也？这里是有关他的一些简短介绍：
毛延寿　　［汉］（？―前三三）杜陵（今陕西西安）人。画人形，好丑老少，必得其真。元帝后宫既多，不得常见，迺使画工图形，案图召幸之。诸宫人皆赂画工，独王嫱不肯，遂不得见。后匈奴入朝，求美人为阏氏，上案图以昭君行。及去召见，貌为后宫第一。帝悔之，而名籍已定。乃穷案其事，画工毛延寿等皆同日弃市。《西京杂记、历代名画记、图绘宝鉴》
——说白了，一画画的，专门画美女给皇帝看。但毛延寿在汉朝画坛上的确还是有一些地位的。不过他今天能如此著名，只怕是还沾了王昭君的光。有关他们之间的故事，说法不一，比较常见的如上面介绍里所说，相传是毛延寿怀恨昭君不肯贿赂，在她的左眼下点上一颗奇特的大痣，以达到克夫的效果，断了王昭君的凤凰路；还有一种说法，毛延寿因为昭君太美，美得像绝世的艺术，所以为了“保护”她，才制造了克夫痣。我觉得后者很符合艺术家的变态心理。
其实无论当年的历史真相如何，结果只有一个：王昭君入宫，并没有得到皇帝的恩宠，她与许多悲情的宫人一样，在寂寞的红墙里如江海一叶般卑微地存在着，然而这世事多变，着实难料。公元前54年，匈奴呼韩邪单于被哥哥郅支单于打败，南迁至长城外的光禄塞下，同西汉结好，曾三次进长安入朝，并向汉元帝请求和亲。于是乎，汉朝与匈奴迎来了有史以来以及有史以后最成功的一次和亲，昭君出塞。
关于昭君出塞，其实说法也很多。比如公主不愿意出嫁到匈奴那样不毛之地，元帝于是挑了个“美人痣”送去，这个说法在各大昭君题材的电视剧上经常见到；今天看来比较伟大的则是王昭君自请出塞，身负和平重任走出长安。她这一路上的故事，民间之流传，更是数不胜数，南京的珍珠泉就有一个。珍珠泉相传是娥皇女英的眼泪化成的，泉水本身浑浊，昭君出塞经过此地，拔下头上的簪子扔了进去，泉水刹时清冽。我为了此说特地去翻看了中国地图，且不说两位湘妃的眼泪竟从湖南一路流到了南京，单看古时长安今时西安所在的陕西省也分明在江苏以北，我们知道匈奴总不可能跑海南岛去迎亲，王昭君出塞是北上，跑江南来干什么呢？莫不是出个塞还要先周游全国？可见珍珠清泉一说极可能是后人附会，神州大地上许多地方留有的“昭君足迹”，想来也都未必真实。年代久远，记载甚少，这些种种的传说至尽我们无法考证，只有一点却是可以肯定的：对于王昭君，这手无缚鸡之力、身担家国重任的柔弱红颜，千古万年，人们的心中一直都尊敬着、仰慕着她。

西汉自高祖开国，历经文景之治、武帝拓疆土破匈奴，昭宣中兴，何其雄阔？到了元帝，却可以说是完全走上下坡路了。元帝刘奭，许皇后长子，是封建宗法制将才能平庸的他推向了历史的前沿。虽然元帝主张以儒治国，为政仁德多少缓和了社会矛盾，但元帝年间，内部外戚之祸，朋党之争，对外态度也远没有汉武时期强硬，最后弄出个公主和亲昭君出塞，让两个沾满彼此鲜血的民族结成了儿女亲家。
有人批判这种做法，说大汉之气魄都被这庸君一个“和”字给败坏光了，或汉朝由昭君之事失去了民族英魂。且不说此言夸张与否，恕我直言，说这话的，不是天生的战争狂希特勒就是惟恐天下不乱的地痞流氓，要不就是一部分满脑子奋进的读书人。我先前贴发拙作《帝王与杀戮》时，就有朋友说：“战争有什么不好？”很对。没有战争，人类不可能发展，没有战争就没有今天。对一样事物我们在肯定它的时候也要懂得否定它，在否定它时也不要忘记它值得肯定的一面。元帝时期西汉的衰落是不可否认的，内外种种潜在危机是不可忽视的，然而汉匈和好如果也应当受到批判，那么这个世界可当真是黑白颠倒了。
我一向是崇尚和平的，也许正因为如此，我才特别偏爱王昭君。孟子在劝说齐宣王弃霸行仁时曾经有过一句话：“兴甲兵，危士臣，构怨于诸侯。”短短十数字，将一味征战对国之危害道说地清清楚楚。能和平，能安定，我们为什么不接受？能让朝廷自稳，百姓安生，又何乐而不为之？可见有些人希望的不是魄力，而是霸道！历史的河流蜿蜒迂回，战争是必要且不可避免的，但是可以避免而不愿去避免，这是治者之不慧，国民之大哀！战争的危害，于国廷庙堂尚且如此，又何况是处江湖之中的平民百姓呢？
我不知道大家是否读过一首汉乐府的诗歌，叫做《战城南》。一个时代的文学便是这个时代的缩影。我想，我们生在和平之中，自然也有充分的条件可以站着说话不腰疼。然而，若是那“战城南，死郭北，野死不葬乌可食”，那“望我祁连山，使我妇女无颜色”以及后世那“可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人”、“胡儿眼泪双双落”、“生男埋没随百草”也无法使一个人对战争之残忍有一点点的悲痛与不忍，那么我只能说：若论铁石心，自叹不如君！

王昭君挥一挥衣袖，不带走一片云彩，只身前往那风雨萧瑟的朔漠草原。带去了安定，也带去了希望。昭君出塞在正史中不过百字的流芳，可是这个女子用后半生换来的，却是大汉与匈奴半个世纪的安宁！也许正是如此，历史择中了王昭君，让她去成就这一切，后世的文成公主、金成公主亦皆如此。或许和亲双方的心未必真，目的也未必纯，又或许昭君自己也并非愿意，但是让人民过上哪怕是暂时安乐的生活，有什么个人的丰功伟业，能比得上这份恩德，这份实在？

相传，昭君死后葬在塞外，每一年春来清风过，那孤独的土冢上长满了青青的嫩草。任免管她叫做青冢——我想，那一片青，是和平的呼唤。
这青冢的主人，历代以来一直为人们所议论。有人叹他“一去紫台连朔漠”、“环佩空归夜月魂”，也有人赞她大义，封她名号。事实上她不过是个女人，身载着汉族人安定的信仰，与匈奴人“宁胡”的希望，沉浮在茫茫青史之中，胡琴琵琶，奏响了和平的清歌。
                                                      二零零八年八月三日午后

[[i] 本帖最后由 顾玄萦 于 2008-8-5 22:09 编辑 [/i]]

沙发啊！！！！！！

英雄拔剑   苍生浩劫   没想到还需红颜来抚平    谁道红颜是祸水

占了我的沙发还占板凳
这只真不厚道

其实红颜薄命才确是真的
昭君也不过是汉匈关系的纽带，一道工具而已
再如西子，如息夫人，如貂禅
她们有的为国献身，有的忠心可鉴，但是后人却在叹息愤慨亡国故事的同时把责任推卸给这些女子
中国古代长期歧视女性，可是女性对历史的贡献，又怎能淹没不提呢？

和亲是古老相传的政治手段。
但真的有用吗？战争与和平并不是和亲就能解决的问题
总觉得昭君的牺牲不值得

但是和亲确实能换来暂时的和平

昭君这次和亲在中国历史上是难得的成功，这也证明了真正的和平是靠军备换来的，不是靠友谊谈出来的

我也说到过，这是暂时的和平
但是真正的和平是不肯能存在与汉朝和匈奴之间的
不得不承认
必须像汉武一样，你死我活
但是西汉在那个时候，可能没这个气势了
匈奴也是死灰复燃，所以他们选择暂时的和平休养生息

匈奴一定也需要和平，否则是不会以和亲收场的，那只是种形式

形式怎么样呢？
昭君的牺牲还是值得的
起码有半个世纪，大多数人不必受战争的苦
匈奴是个什么样的民族？如果不是因为实力不济，是不会罢休的
之前也有许多和亲的例子，都不成功，就说明了这个

和亲治标不治本  假若当时汉朝强大到足以让匈奴颤栗  乖乖的无条件臣服  
以那傲视天下之姿   何须让女人来做政治工具

毛延寿这厮的确可恶，换个角度想，要不是他贪财，也就没有伟大的昭君。
当然这主要是因为昭君自己了。
   我觉得昭君忒伟大了，话说呼韩邪单于死后昭君就是他儿子的女人了。这是人匈奴的习俗，没啥好说的。赞扬这个伟大的女人吧。

11#

男性同胞多是这种思想
也是
我最崇拜唐太宗的魄力
可以避免无必要的战争
在和平中维护发展多民族国家

[quote]原帖由 [i]顾玄萦[/i] 于 2008-8-5 20:26 发表 [url=http://www.21wuxia.com/redirect.php?goto=findpost&pid=3471807&ptid=175083][img]http://www.21wuxia.com/images/common/back.gif[/img][/url]
形式怎么样呢？
昭君的牺牲还是值得的
起码有半个世纪，大多数人不必受战争的苦
匈奴是个什么样的民族？如果不是因为实力不济，是不会罢休的
之前也有许多和亲的例子，都不成功，就说明了这个 [/quote]
这表明就算不和亲，匈奴也打不起这仗。所以本来就不会打仗

匈奴人希望打仗的还是很多
和亲是为了巩固关系

回复 15# 的帖子

其实“和亲可以巩固关系”是汉民族一相情愿，游牧民族是最实际的，他们是不会管这些的

16#

也不能这么说。
匈奴也是懂得这层意思的，否则呼韩邪不会主动求亲

我猜想  匈奴也不想与汉朝打仗   
但他自称狼的子民   将面子看的比什么都重要   那和亲很可能是汉朝给他的台阶

18#

记载中是匈奴主动和亲滴
汉朝没办法，公主死活不肯去，只有上老方法：假公主和亲了

匈奴人虽然野蛮，也不完全没有脑子
用汉朝人的规矩对付汉朝人而已

无论是哪个政权统治，都会分为主战派和主和派。所以最终的决定权还在于统治者是怎么想的，他偏向于哪一边